“佛头着粪”是褒义词,那 “惨绿少年”呢?

” 佛头着粪 “是个成语?

” 惨绿少年 “也是成语?

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今天工小妹整理了

10 个令人意想不到的成语

一起来看看

它们背后的故事吧

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译文:比喻对对方的言论极为佩服。

出处:据《晋书 · 卫玠传》及《王澄传》载:玠好言玄理。琅玡王澄字平子,兄昵称之曰:” 阿平 “。有高名,少所推许,每闻玠言,辄叹息绝倒。故时为之语曰:” 卫玠谈道,平子绝倒。”

译文:指佛性慈善,在他头上放粪也不计较。后多比喻不好的东西放在好东西上面,玷污了好的东西。

出处:宋 · 释道原《景德传灯录》卷七:” 崔相公入寺,见鸟雀于佛头上放粪,乃问师曰:‘鸟雀还有佛性也无。’师曰:‘有。’崔曰:‘为什么向佛头上放粪。’师曰:‘是伊为什么不向鹞子头上放。’ “

译文:比喻以假乱真。

出处:汉 · 班固《汉书 · 王莽传赞》:” 紫色蛙声,余分闰位。”

译文:原指穿暗绿衣服的少年。后指讲究装饰的青年男子,引申为风度翩翩的青年男子。

出处:唐张固《幽闲鼓吹》:” 潘孟阳初为户部侍郎,太夫人忧惕, 谓曰:‘以尔人材,而在丞郎之位,吾惧祸之必至也。’户部解喻再三,乃曰:‘不然,试会尔列,吾观之。’因徧招深熟者。客至,夫人垂帘视之,既罢会,喜曰:‘皆尔之俦也,不足忧矣,末座惨绿少年何人也?’答曰:‘补阙杜黄裳。’夫人曰:‘此人全别,必是有名卿相。’ “

译文:旧喻兄弟相爱,临难争死。

出处:《后汉书 · 赵孝传》:” 及天下乱,人相食。孝弟礼为饿贼所得,孝闻之,即自缚诣贼,曰:‘礼久饿羸瘦,不如孝肥饱。’贼大惊,并放之。”

译文:指老好人是非不分,事理不明。

出处:五代李瀚《蒙求》诗:” 司马称好。” 徐子光集注:”(后汉司马徽)口不谈人之短。与人语,莫问好恶,皆言好。有乡人问徽安否,答曰好。有人自陈子死,答曰大好。妻责之曰:人以君有德,故相告,何忽闻人子死,便言好!徽曰:卿言亦大好。”

译文:长形的枕头,宽大的被褥。比喻兄弟友爱。也比喻夫妻关系和谐融洽。

出处:汉 · 蔡邕《协和婚赋》:” 长枕横施,大被竟床;莞蒻和软,茵褥调良。”《新唐书 · 让皇帝宪传》:” 玄宗为太子,尝制大衾长枕,将与诸王共之。”

译文:比喻女子婚姻自主。

出处:王仁裕《开元天宝遣事》记载,李林甫有女六人,各有姿色。雨露之家,求之不允。林甫于厅事壁间开一横窗,饰以杂宝,缦以绛纱。…… 每有贵族子弟入谒,林甫即使女子窗中自选可意者事之。

译文:原指为人凶狠,争夺权势;后比喻贪官污吏的残酷剥削。

出处:西汉 · 司马迁《史记 · 项羽本纪》:” 因下令军中曰:‘猛如虎,狠如羊,贪如狼,强不可使者,皆斩之。’ “

译文:比喻人生无一知己,毕生落落寡合,孤独无友。

出处:三国时期,会稽人虞翻在孙权手下任都尉,他为人狂放不拘,敢于直言劝谏,他醉酒骂张昭与孙权。孙权一气之下就把他流放到交州。他在流放途中潜心钻研古籍,广收门生。感慨自己没人可以交谈,死后只有青蝇作为吊唁的宾客。

来源:诗词天地

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